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「晓越说传媒史风云(13)」王韬:中国新闻报纸之父,实至名归
时间:2022-04-13 03:59 点击次数:
本文摘要:“传媒风云,史海沉浮。”2020年11月10日,星期二。在1828年的这一天,也就是清道光八年十月四日,在苏州府长洲县甫里村(今江苏省苏州市吴中区甪直镇),一个名叫王利宾的婴儿降生。 固然,相信你一定没有听说过这个名字,因为他之后还取了好几个名字,而其中的一个,在历史课本上可谓是鼎鼎台甫。如果没有他,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命或许就不会发生;如果没有他,中国人自办有一定规模和影响力的新闻事业,终将推迟。他,就是中国近代资产阶级第一代思想家、第一代报人代表王韬。

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“传媒风云,史海沉浮。”2020年11月10日,星期二。在1828年的这一天,也就是清道光八年十月四日,在苏州府长洲县甫里村(今江苏省苏州市吴中区甪直镇),一个名叫王利宾的婴儿降生。

固然,相信你一定没有听说过这个名字,因为他之后还取了好几个名字,而其中的一个,在历史课本上可谓是鼎鼎台甫。如果没有他,洋务运动、戊戌变法、辛亥革命或许就不会发生;如果没有他,中国人自办有一定规模和影响力的新闻事业,终将推迟。他,就是中国近代资产阶级第一代思想家、第一代报人代表王韬。

王韬(1828-1897),中国近代学者、早期维新思想家、文学家、报人。幼年天资聪颖青年时接触西方事物 因一封“头铁”信被迫逃亡走上新闻门路王韬童年时就体现出资赋聪敏,八九岁时已“通说部”、“毕读群经”。

1845年,17岁的王韬来到昆山应试县考,效果不仅中了秀才,还是以第一名入县学。为纪念这次考试,遂将王利宾更名为王瀚。然而,第二年(1846年),王韬去金陵应试,效果没考上。

然而,这次不第的履历,却改变了王韬的运气。1847年,王韬来到上海探望教书的父亲王昌桂。这一来大都会,就肯定获得处溜达。

这一溜达没关系,他就来到了伦敦会传教士麦都思主持的墨海书馆,不仅受到对方热情款待,还被邀请观光印刷工房,结识了许多传教士。麦都思(Walter Henry Medhurst,1796-1857),伦敦宣道会继马礼逊、米怜之后,来华重要的宣教士之一。然而,一年后王昌桂去世,已经娶妻生女,却没有一身功名的王韬,不能总是在家里当大少爷了,必须出来找事情养家生活。

正好麦都思发来了邀请,让王韬重返上海,来到墨海书馆担任麦都思助手,负担一些中文编校事情。在此事情期间,王韬协同麦都思将《圣经》翻译成中文,而此译本由于译文通顺流通,被采取为外洋尺度本,成为在中国广为盛行的圣经译本。1854年8月26日,王韬受洗,正式成为基督教徒。

1857年,王韬到场了伟烈亚力主编的上海第一份中文近代报刊《六合丛谈》的编辑事情,是他从事报刊运动之始。墨海书馆,上海最早的现代出书社,坐落在江海北关四周的麦家圈(今天福州路和广东路之间的山东中路西侧)。伟烈亚力(1815-1887),英国汉学家,伦敦传道会传教士。

《六合丛谈》是晚清中国最有影响的综合刊物之一。《六合丛谈》,由伟烈亚力于1857年1月26日开办于上海,墨海书馆印行。

王韬曾到场该报编辑事情。到了1861年,王韬因母亲病危而回乡探亲,此时正值太平军进攻上海。可能是因为“头铁”,王韬假名黄畹给太平军写了一封信,为太平天国向导人剖析攻打上海的利弊,认为不要进攻洋人过多的上海,而是应将进攻目的转向清军。

不外,由于其时进攻上海的目标已定,太平军并没有采取这个建议。然而,1862年4月4日,清军、华尔洋枪队攻占上外洋围太平军营垒时,在搜查中发现了这封信。虽然使用了假名,但厥后王韬还是走漏了风声而遭通缉。

在麦都思的儿子、英国驻上海领事麦华陀的资助下,王韬进入英国领事馆遁迹4个月。1862年10月4日,搭乘邮轮脱离上海前往香港的王韬,将“王瀚”正式更名为“王韬”。初到香港的王韬无亲无故、穷困潦倒,幸好麦都思的好朋侪理雅各不仅资助他,还聘请他开办的英华书院事情,协助自己翻译中国文籍并一度兼任《近事编录》的编辑事情。在此期间,王韬随理雅各到欧洲各国游历,对西方社会举行了深度考察,从而发生了早期资产阶级维新思想。

1870年回到香港后,王韬担任《香港华字日报》主笔,编译了《法国志略》、《普法战纪》,先后在《华字日报》连载、《申报》转载,由此正式开启了新闻生涯。英华书院,由马礼逊1818年马六甲建立,1843年迁移到香港。图为马六甲时期。

现校址在深水埗区长沙湾英华街。理雅各(James Legge,1815-1897),英国著名汉学家,在西方汉学界占有重要职位。英华书院最后一任校长。开办《循环日报》成为中国第一代报人 主持笔政十年注入政论之灵魂1871年,英华书院停办,该校原设有一个印刷所,自制活字体铅字。

1873年,羽翼渐丰的王韬,与友人黄平甫(黄胜,原英华书院印务所司理)集资收购了英华书院的印刷设备,组成中华印务总局。1874年,《循环日报》在香港创刊,由中华印务总局出书,由王韬开办并担任主笔。该报之所以取名叫“循环”,是因为王韬本人就是强弱可以转化的“循环”论信奉者,“弱即强之机,强即弱之渐,此乃循环之道然也”。

《循环日报》不仅是中国近代最早宣传资产阶级维新思想的报纸,也是中国第一份真正意义上由国人开办的报纸。《循环日报》其实,在1873年8月8日,艾小梅开办了中国第一份由国人开办的报纸《昭文新报》,厥后又泛起由李涵秋主编,后由宦海之接手的《公论报》。但这些报纸都是昙花一现,在其时并没有发生太大的影响。

而之所以称《循环日报》为“中国第一份真正意义上由国人开办的报纸”,就在于它的规模和影响力,以及对于中国报业、新闻业的意义——该报一改中国古代官报以传抄上谕、刊载章奏为主要内容的办报方式,而是首创以政论为办报灵魂,使中国报刊首次以战斗的姿态介入海内外政务大事之中,体现了报刊影响舆论的政治作用。王韬与他撰写的政论。正是因为有了《循环日报》,不仅让中国人自办报纸成为热潮,更是开创了中国报纸以致新闻业“文人论政”、仗义执言的优良传统。

王韬本人先后在该报揭晓了数以百计的政论文章,评论时事政治、宣扬变法自强,主张在政治上建设一个君民共治的国家,使“民隐得以上达,君惠得以下逮”;在经济上鼎力大举开发矿藏、修筑铁路,扶持民族工商业,以实现国家茂盛;在外交上维护国家主权和独立,阻挡列强侵略。因此,王韬不仅是中国第一代报人,还是中国第一位报刊政论家。《循环日报》也是中国第一份以刊载政论著称的报纸。

《循环日报》初创时,每期两张4版,用白报纸两面印刷。由于英华书院出售印刷设备时,要求星期日不得开动印刷机,因此除星期日外逐日出书、刊行。从报纸版面来看,第1版为行情版,第2版为新闻版,其中新闻内容占报纸全部内容的三分之一篇幅,依次为“京报”、“羊城新闻”和“中外新闻(该专栏一般首篇文章就是王韬撰写的政论文章)”,第3版刊登航运消息和广告,第4版刊登广告和启事。

值得一提的是,这种编排方式在《循环日报》创刊10年间没有多大变化,这也是其时香港中文报纸的通用花样。《循环日报》与洋人报纸正面刚 王韬新闻思想遗产绽放永恒光线《循环日报》开办时,香港已经有两份由外国人开办的中文报纸,划分是创刊于1857年的《香港中外新报》和1872年的《香港华字日报》,特别是后者,对外宣称自己为“第一份中文日报”,导致《循环日报》不得不揭晓声明“本印馆所有资本均出自我华人与各家新报馆有别”。为了争取订户、扩大销量,1875年《循环日报》增出月报,1878年更是将天天早晨出书的报纸,提前于头一天薄暮印好刊行,成为中国晚报之始。

《循环日报》厥后还出书《循环世界》副刊、《大字英华字典》(1914年)等。《香港华字日报》,1872年由德臣报馆接替《中外新闻七日报》独立刊行,由陈霭廷担任主编。

1941年12月停刊。《香港中外新报》,1857年11月3日创刊,原名《香港船头货价纸》,为《孖剌报》中文版。1873年后由国人自办值得一提的是,王韬的女婿钱征,曾任《申报》编辑,为此特地到香港协助。

前《孖剌报》翻译伍廷芳、洪士伟、胡礼垣等到场了《循环日报》的事情。在王韬与同人的努力下,《循环日报》刊行量一度居海内之首,海内外“凡有华人驻足处”均设有该报代销处。

林语堂1936年在芝加哥以英文出书的“中国报刊与舆论史”一书中,推崇王韬为“中国新闻报纸之父”;鲁迅在1927年写的《略论香港》、《匪笔三篇》、《庆祝沪宁克复的那一边》等文章都引用过《循环日报》的质料。然而,1884年,王韬脱离香港,回到上海定居,不再担任《循环日报》的主笔。这不仅竣事了王韬自己的新闻从业生涯,也让《循环日报》失去了往日荣光、渐趋守旧。

回到上海的王韬于1885年开办弢园书局(因为王韬自号“弢园老民”),1886年担任格致书院院长。1890年秋,王韬被聘为《万国公报》特约写稿人。1894年,孙中山参见王韬,王韬为孙中山修改《上李傅相书》,摆设在《万国公报》揭晓。

王韬在《循环日报》、《万国公报》等报纸揭晓的政论文章,后汇编为《弢园文录外编》,是中国最早的一部报刊政论文集。格致书院,于1874年筹建,1876年建成,由李鸿章倡议,由徐寿、麦华佗团结开办。为今日上海市格致中学前身。

《弢园文录外编》。1897年5月24日,王韬病逝于上海城西草堂,享年69岁。然而,他留下的新闻思想遗产,如同他的资产阶级维新思想一样,绽放着永恒的光线:明确了办报的目的和意义,即“立言”;明确了报纸的功效和作用,即君民之间上通下达,并“通外情于内”;海内最早提出了言论自由的要求,呼吁朝廷放宽言禁,允许民间开办报纸、指陈时事;指出报纸文风,应直抒胸臆、词达而已;划定了报纸从业人员的条件,编辑人员必须是知识广博的“通材”,报纸主笔更是“非绝伦超群者”不行,而且必须品德高尚、持论公正,阻挡哗众取宠。王韬这些新闻思想,包罗媒体的功效、政论的传统、新闻自由和职业道德看法,已经成为当今公认的新闻理论内容组成部门,为后世的中国报业、新闻业生长留下了很是名贵的精神遗产。

《循环日报》后的香港地域中国人自办报刊,如《维新日报》、《粤报》、《日报特选》等都纷纷效仿《循环日报》,奠基了香港地域中文报业的生长基础。而王韬脱离后的《循环日报》,一直坚持到1947年停刊。1959年,曹聚仁、林蔼民重新恢复《循环日报》,至1960年停刊并更名为《正午报》。

(曲晓越)11月10日 世界新闻传媒史还发生了什么?1828年 王韬出生1917年 《真理报》公布列宁签署的《关于出书问题的法律》1923年 《中国青年》揭晓《我们的希望》1942年 《费加罗报》被迫令停刊1963年 中央人民广播电台、北京电视台派出报道组采访第一届新兴气力运动会1964年 于右任去世2017年 新媒体管家·中国企业新媒体峰会新媒体管家公布新产物“自媒体小法式”、“涨粉先生”2018年 2018新闻流传学院院长论坛2018年度奖学金项目颁奖仪式及新增奖学金院校启动仪式红星新闻APP上线2020年 《新京报》社庆“一起+”视频专题(曲晓越)。


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